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义繁体字义(汉字)_百度百科

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  义始见于商代甲骨文(1-3),上部是“羊”,下部是“我”。西周金文(图4-6)承袭甲骨文,但“羊” “我”二旁已开始分离。战国文字“义”所从的“羊”常省作字符A或字符B,所从的“我”或讹作字符C,或作字符D、字符E,与“弗”字形近。马王堆汉墓帛书“义”或从羊、从弗,“弗”是“我”字的讹变。简体的“义”最早出现在元抄本《京本通俗小说》上,后作为繁体“义”的简化字。

  1、会意字。古人把“羊”作为的象征。“我”本来是指一只有棱有角,还具有锯齿状的刀刃的兵器,后作第一人称的代词,指自己。因而有的学者认为由“羊”和“我”构成的“义”的意思是像羊一样与人,一切好事、善事应从“我”做起。于是把一个人对另一个人做好事、肯的称为“义”。

  2、象形字或会意字。“我”原指一种长柄的兵器,这种兵器在战场上不太灵便顺手,但在仪仗队里用得上,所以在部族祭祖时,除了供上羊头之外,还有手握“我”的武士作仪仗队。从图1的甲骨文看,“义”所从的“羊”和“我”共用一竖画,像是顶部有羊角形装饰的“我”。这个上有“羊”,下有“我”这仪仗的“义”字,作用在于“仪”,“义”本义即为威仪、礼仪。

  曾巩《本朝策·文馆》:“悉择聪明魁垒之士,其义非独使之寻文字,窥笔墨也。”

  洪秀全《改定天历诏》:“朕诏……六部、义、主、佐将、内外各省众官将兵知之。”

  《庄子·齐物论》:“有左,有右,有伦,有义,有分,有辩,有竞,有争,此之谓八德。”

  《逸周书·籴匡》:“服美义淫。”俞樾《群经平议·周书》:“义,当读为仪。”

  〖注释〗①拼音依《集韵》鱼羁切。②从我、羊:徐锴《说文解字系传》:“羊者,美物也。羊,祥也。此与善同意,故从羊。”③“魏郡”句:汉置魏郡,故治在邺县,在今河南临漳县西南四十里。④内黄:即今河南内黄县。

  言己者,以字之从我也。己,中宫,象人腹,故谓身曰己。义各本作仪,今正。古者威仪字作义,今字用之;仪者,度也,今威仪字用之;谊者,人所宜也,今情谊字用之;郑司农注《周礼·肆师》:古者书仪但为义,今时所谓义为谊,是谓义为古文威仪字;谊为古文字,故许各仍古训,而训仪为度。凡仪象、仪匹、引申于此。非威仪字也。古经转写既久。肴襍难辨。据郑,许之言可以知其意,威义古分言之者,如北宫文子云有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之义,诗言令义令色,无非无义是也。威义连文不分者,则随处而是,但今无不作仪矣。《毛诗》:威义棣棣,不可选也。传曰:君子望之,俨然可畏,礼容俯仰各有宜耳。棣棣,富而闲习也。不可选,物有其容不可数也,义之本训谓礼容各得其宜,礼容得宜则善矣。故《文王》,我将《毛传》皆曰:义,善也。引申之训也。

  威仪岀于己,故从我。董子曰:仁者,人也;义者,我也。谓仁必及人,义必由中断制也。从羊者,与善美同意。宜寄切。古音在十七部。

  墨翟书,《艺文志》所谓《墨子》七十一篇也,今存者五十三篇。义无作羛者。盖岁久焉尔。从弗者,盖取矫弗合宜之意。

  此以地名证羛字,又箸其方音也,凡古地名多依䚻俗方语,如莲勺呼辇酌,卑水呼班水,鮦阳呼纣阳,大末呼闼末,剡呼舌剡反,郦呼蹢躅之蹢,曲逆呼去遇,如是者不可枚数。羛阳读若錡,同也,然注家皆读羛阳,虚宜切。与錡音稍不同也。

  按此十二字,乃后人笺记之语,非许语也。邺,内黄皆魏郡属县,羛阳乡本在内黄北二十里。司马绍统郡国志曰:魏郡内黄有羛阳聚。刘:世祖破五校处。光武纪大破五校于羛阳降之。李注:羛阳聚属魏郡,故城在今相州尧城县东。诸本有作茀者,义繁体字误也。《左传》:晋荀盈如齐逆女,还,卒于戏阳。杜注:内黄县北有戏阳城。按汉晋皆在内黄北,魏地形志无内黄县,当是倂(并)于邺,义繁体字则羛阳亦在邺矣,故知必后人笺记语也。戏羛音同。许宜反。左氏传。有戏阳速。则戏阳又为氏姓。

  义,。《释名》曰:“义者,宜也,裁制事物使合宜也。”又姓,汉有义纵。义繁体字又复姓,西戎义渠为秦所灭,后因氏焉。汉有光禄大夫义渠安国。

  《广韵》《集韵》《韵会》竝宜寄切,音议。《说文》:己之威仪也。从我羊。注:臣铉等曰:与善同意,故从羊。《释名》:义,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》:利物足以和义。

  又《容斋随笔》:人物以义为名,其别最多。仗正道曰义,义师,义战是也。众所尊戴曰义,义帝是也。与众共之曰义,义仓,义社,义田,义学,义役,义井之类是也。至行过人曰义,义士,义侠,义姑,义夫,义妇之类是也。自外入而非正者曰义,义父,义儿,义兄弟,义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻,在衣曰义襴,义领之类是也。合众物为之,则有义浆,义墨,义酒。禽畜之贤者,则有义犬,义乌,义鹰,义鹘。

  又义渠,戎国地。《史记·秦本纪》:伐义渠,虏其主。注:宁广二州,春秋及战国时为义渠,戎国之地也。

  又与仪通。《前汉·邹阳传》:使东牟朱虚东褒义父之后。注:应劭曰:邾仪父也。师古曰:义读曰仪。

  又《韵补》:叶牛何切。周官注:仪作义,古皆音俄。《古文尚书》:无偏无陂,遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂(并)入。

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